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盐炎:传销与情感三部曲—— 亲情

时间:2014-08-24 23:21:56 来源:麻袋反传销网 作者: 点击:1554

“人生犹如一本书—愚蠢的人将它草草翻过,聪明的人却会将它细细阅读。为什么呢?

因为聪明的人知道,只能读一次。”

                                               ----德国作家尚保罗

当还能拥有时,好好珍惜吧:

爱情如此……

友情如此……

亲情更是如此……

最关心你的人……

别只是永远被你排诸于外……

当失去了,流泪又能做什么......


亲情

云南在我的想象之中就像蒙着面纱的妙龄女郎,神秘而美丽令人神往。但这次云南之行在我心中留下的不仅仅是她的风景……


七月三十一日   农历六月初十 诸事不宜

      凌晨5点     公交车站 天渐亮 微风

         10点     成都双流机场 大雨

八月一日凌晨3点     昭通火车站


“你好!你是阿林吧?” ,“你是炎盐吧?”他们几乎同时认出了对方。

阿林一一介绍了他女朋友的哥阿军和二叔,进行简单的交流后我们就近找了个地方休息了。三个人来接站让炎盐预感到了事态的严重性。

一日早上8点

“咚!咚!”

“哦!起来了!”炎盐揉着惺忪的睡眼回答道。

打开门看到穿戴整齐的三人,炎盐匆忙的洗漱了一番,换了件干净的衣服。

从三人红肿眼睛里透出一种无奈与急切,又夹杂着一丝希望。显然他们一夜未眠,这让炎盐感到从未有过的压力。


十点昭通市某小区住宅l楼内,老头靠在沙发上,漫无目的按着遥控器,左手的香烟不知不觉已燃烧了一半,前半截的烟灰毫无生气的向下弯曲着,随时都会掉到地上。阳光从宽大的落地窗慵懒的射入屋内,轻轻的趴在老人的左脸上,咖啡色的瞳孔在阳光下自然的紧缩。老伴看着陷入沉思的张老头两眼闪烁着奇异的光彩,人显得更精神了。

“唉!”老伴叹了口气,静静的走开了,想到老头从广西回来后这几天发生的家庭巨变,不觉暗暗的流下了眼泪。

“爸这是我朋友炎盐,炎盐这是我爸。”阿军介绍完之后紧绷的神经略有放松。

……

“您看看这个连锁销售,资本运作还可以做吗?”

“恩”张老头显得有些局促不安,掐灭了手中的香烟,习惯性的又拿起了一根。

阿军面带微笑,悄悄的朝炎盐竖起大拇指,一颗悬着的心终于落地了。

老头面色凝重站起身来在客厅转了两圈。

“我出去转一会儿。”丢下这几个字后老头走向了门口。

看着老头离去的背影炎盐心里有种预感……


下午三点电话响起,“你爸爸给我打电话说他要走,你们马上过来火车站。”叔叔着急的喊道。一下子房间里的空气像凝结了一样。阿军拉着妹妹夺门而出……

“候车室没有!快!进站去看看!”阿军边说边往站台跑去。

“你去那边,我去这边,看清楚车厢里有没有!”阿军向妹妹喊了一句,然后边跑边透过车窗搜索父亲的身影,目光如炬比他以前给军区首长当警卫还要敏锐。

“找到了吗?”阿军期待的看着妹妹。

妹妹失望的摇着头,憋着嘴眼泪都要掉下来了“不会是车已经走了吧?”

“没那么快,再找找!!”阿军摸着妹妹的头安慰妹妹道。

“叮、叮、叮…”阿军边抹去头上的汗水边掏出电话。

“喂,什么我爸在火车站门口!?好我们马上来!”阿军长出了一口气。

老头坐在火车前的石阶上和从老家来打工的农民有一句没一句的闲扯着。眼睁睁的看着自己的儿子女儿像疯了一样在火车站跑进跑出。一回想起刚才电话里上线跟他做的解释和分析,心里有种说不出的苦楚--种种感觉涌上心头,是心疼?是痛心?还是不被认可的无奈?......

“唉!儿女不孝啊!”满腹委屈的吐出这几个字。

还没等人搭腔他又充满怨恨的说:“像防日本人一样防我!唉!”

“爸你怎么在这里,我们找的好苦啊!”

“是啊!我们急死了,要不是老三家媳妇说你坐在这里我们还以为你走了!”

“你们找我干什么?怕我跑了啊?”

“没有了,您不是说您要走吗?所以我们过来了看看。”

“哼!”老头起身朝马路那头走去。

阿军和妹妹只好紧紧的跟在后面。

家里阿林接到女朋友的电话说叔叔没走人已经找到了,马上把消息告诉了阿姨和炎盐。三人长舒一口气,都纳闷老头在想什么呢。

“跟着我干嘛?怕我跑了啊?”老头板着脸生气的问阿军。

阿军欠着身子笑着说:“不是的,我平时工作也忙,好久没陪您喝酒了,我们把二叔和刚才那两个亲戚叫上一起去喝一杯吧?”

老头想了一下淡淡的说:“好吧。”


“服务员,再来两瓶白酒。”看着父亲红光满面的父亲高谈阔论,心中又踏实了一些。

老头从自己艰苦的创业史,讲到辉煌史,讲到现在的年轻人不懂事,不能吃苦。阿军一边奉承父亲一边不停的给父亲敬酒。心中希望父亲能酒后吐真言。

时钟指向八点二十,阿军和二叔搀扶着父亲回到了家里。(根据计划是回家后继续喝)


“我再也不去广西了!我再离开昭通我就不是人,你们放心我不会跟你们丢脸的!只是以后你们见到我了也不要叫我,就装做不认识的,我就搬出去住了,不跟你们住一起了!你们太不孝了太令我伤心了!”

对于老头突然的一句话对在场的人来说就像是晴空霹雳。所有的人都愣住了。

炎盐笑着问:“叔叔他们哪里对你不好了,怎么伤了你的心了?为什么突然说这样的话?”

还没等老头回答,老头的二弟带着几分酒劲破口大骂:“你就是个猪脑壳!好坏不分!你还是不是人啊!!”

老头顺手将一杯热茶泼到了二弟的脸上骂道:“你才是猪脑壳!你是吃X都不知道!你知道什么啊?以后我们断绝关系……”

眼看两人就要打起来了其他人赶紧上前劝架。一下整个屋子全乱了,哭声、叫骂声混成一片。

阿军哭着对父亲说:“爸,我们哪里错了你骂,你打都行,他是你二弟是你兄弟啊!”

老头冷冷的笑道:“你们都是一路货色,请人来跟老子上课,处处防着老子!像对日本人一样对我,我心在滴血!”

阿军的妹妹实在是忍不住了哭着吼道:“你在滴血?我们每个人的心天天在滴血!你看看你回来这几天天天跟我们讲那边怎么怎么好,还让哥辞职也去!一说不好,你就骂我们是猪脑壳!每个人都为你操碎了心!……”

老头笑着说:“你以为我不知道怎么回事啊?我早就看出这个里面有问题了,我工作那么多年,当年跟XX功的做工作还要找我呢!我早就看出来了,只是想试试你们是怎么对我的。结果你们太令我失望了,太伤我的心了,这样的兄弟,子女要着做什么?都不要了,以后各过各的?碰到我别喊我!”

阿军突然抓起桌上的烟灰缸狠狠的砸在地上哭着骂道:“老子不把叫你去的那个人杀了,我就不是人!”

老头骂道:“你个不成器的东西,你还威胁别人要杀他儿子!?你本事了是吧!你凭什么要威胁别人啊……”

二叔嚷道:“为什么不能威胁啊!你换个位置想想,如果是你儿子被人害了有危险,你会不会去威胁他?”

“我肯定不会,肯定会心平和的处理……”老头信誓旦旦。

眼看着越闹越难堪,阿军咚的一下跪在了父亲面前,抱着父亲的脚大哭起来。阿军的妹妹和母亲赶忙去拉他“快起来呀!跟他跪什么!他……”妹妹哭着说。

老头被阿军这一跪也弄的不知所措,坐在了沙发上摇着头苦笑。

炎盐趁机拉住老头的手又跟他谈了起来……


后记:

   通过受害者家人和反传销志愿者的共同努力。受害人不再去广西发展,与家人关系也有所缓和。笔者当夜与阿军深谈至凌晨4点多,被阿军深深感动,仅论对父母的孝顺笔者自叹不如。查阅相关资料对孝道又有了更深刻的认识。

   孝道不是人的本能,在儒家提倡之前很久,孝道就存在了。这主要是和农耕文明有关。人类一旦走出了原始的采集狩猎生活,步入农耕文明,人类在农耕生活中的经验就变得非常重要,人类农耕文明的成功与否,取决于年青一代能否很好地从老一代那里学到农业种植方面知识。这种农业种植知识的传授,在先民们那里主要是靠家庭中老人对后代的口口相传来实现的。这样原来在蛮荒年代因体力衰竭而毫无用处的老人就因为有更多的经验而成了社会经济中的重要力量。在这样的一个背景下,尊重老人、奉养老人的孝道就产生了。孝道的产生首先是一种功利性的结果,而不是抽象的道德观念产生的结果。道德本身也是经济基础的产物,而不是所谓先天就有的“天道”。另外,农耕文明后生活资料的相对丰富,生活环境的相对稳定,也为孝道的产生提供了一个条件,就是说以前在狩猎生活中不能养活的人,不能带走的人,现在我们都有条件养活他们、照顾他们了。《小雅•蓼莪》云:“父兮生我,母兮掬我,抚我畜我,长我育我,出入腹我,欲报之德,昊天罔极。”想要报答父母的恩情,就是这一文化现象的反映。而由对老人智慧的尊敬出发,后来又发展出了对祖先的崇拜。祖先崇拜有一个大大的好处就是它可以让我们产生族性认同,可以在部族内部产生统一价值观念、团结一致共同对敌的作用。孔子说:“禹,吾无间然矣,菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美黻冕。”(《论语•泰伯》)说明大禹时代祭祀祖先的风尚就很浓厚了。

   还有一点要强调,即时是孔夫子所说的对父母的服从,并不是没有目标的服从,这种服从是以统治秩序的要求为依据的,万一父母犯了过错,或者本身就是犯上作乱之人,那么孔夫子对盲目服从长辈的做法就持反对的态度。《孔子家语•六本》篇记载了一个故事,大致是说:曾子不小心弄断了他父亲曾皙从吴国弄来的瓜苗,曾皙一怒之下用锄柄将曾子打昏了。曾子确实孝顺,他苏醒后第一件事不是处理自己所受的伤,他做的第一件事是问父亲:“刚才我犯了错,您老教训我,没累着您吧?”回到家里以后,曾子又弹琴而歌,好让父亲听见,表示他挨打后没有造成严重的脑振荡。曾子本来以为这下可以得到孔子夸奖了,没想到孔子知道这事后批评说:“一点小事,曾皙不该暴怒杖罚,而曾子也不该委身以待杖罚,如果万一被父亲打死,死的没有道理,人们就会指责曾皙的不义,这是大不孝!”也就是说,如果父亲犯了错,儿子不能一味顺从,以免让父亲陷于不义。《孝经》中曾参问孔子:“儿女都听从父母的指命,就是孝吗?”孔子道:“这是什么话?父母有敢于跟自己争论的子女,他们就不会陷于不义,所以父母有不对的言行,就应该与之争论。只听从父母的指命,又怎能就算是孝?”从这里也可以看出,一方面孔夫子要求晚辈在原则上要服从长辈,但另一方面如果长辈本身的思想行为不符合“义”的要求,那么就要求做子女的不要服从。这个“义”是什么呢?它实际上就是统治秩序在人类行为上的一个体现。所以孔夫子要求对长辈的服从实际上就是体现了对统治秩序的服从。对《礼记》中“孝者,畜也”一句,清段玉裁注云:“顺于道,不逆于伦。是之谓畜。”清魏源说:“君子之言孝也,敬而已矣;君子之言敬也,孝而已矣。一举足不敢忘父母,一出言不敢忘父母。”强调的也都是孝“道”对统治之“道”的屈从。文革中号召子女与政治方面有问题的父母划清界限实际上就是这种思想在当代的一个反映。由此看来当父母深陷传销不能自拔时,作为子女只有努力拯救他们出来才是为孝之道!

   在传销如此猖獗的当下社会,亲情常常会遭受传销的践踏与蹂躏,父子脱离关系、夫妻恩断义绝、儿女以死相劝……不计其数。传销破坏了一个又一个幸福美满的家庭,他就像潘多拉的灾难魔盒一样不断的危害人间,只有提高警惕加强预防才能远离传销。另一方面在经济快速发展的当今社会,家庭的意义已经慢慢变的模糊,家庭的温暖已让人渐渐淡忘。现在的家更像是快餐店与快捷酒店的混合体。怎么样去维护好我们的小家是不是值得我们停下匆忙的脚步去思考一下呢?我相信一个和谐的家庭对传销有更具有免疫力!

附:  

     家是什么

家是温暖的壳,                       

家是能铺开心事的地方,                      

家是没有桃花的桃源,

家是一言难尽的一个字,

家是受伤时的“创口贴”,

家是父母投资、儿女欠债的地方,

家是握在手里盈盈一脉的馨香,

家是每一砖每一石都是用爱砌出来的城堡,

家是以爱为圆心、一家人手牵手为半径走过的一个圆,

家是整个世界在下雪、走进其中却是春天的地方……

麻袋反传销工作室由反传销知名人士麻袋于2008年创建,是专业的反传销机构,可协助传销受害者家属进行实地解救传销痴迷者,并可对传销痴迷者进行反洗脑心理疏导工作。 麻袋反传销网提示:凡是缴纳入门费2800元,2900元,3000元,3800元,3900元,33500元,36800元,69800元等,以五级三阶制为计算返利制度,打着连锁销售,资本运作,阳光工程,商务商会运作,网络营销等都是传销,望大家提高警惕,不要上当受骗。

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